الجوهري

1553

الصحاح

يعنى الغيظ والبكاء مما يلزمكم من الصدقة . ويقال أراد به الغدر والنكث . ومؤق العين : طرفها مما يلي الانف . واللحاظ : طرفها الذي يلي الاذن ، والجمع آماق ، وأمآق ، أيضا مثل آبار وأبآر . ومأقي العين : لغة في مؤق العين ، وهو فعلى وليس بفعل ، لان الميم من الكلمة ، وإنما زيد في آخر الياء للالحاق ، فلم يجدوا له نظيرا يلحقونه به ، لان فعلى بكسر الام نادر لا أخت لها ، فألحق بمفعل ، فلهذا جمعوه على مآق على التوهم . وقال ابن السكيت : ليس في ذوات الأربعة مفعل بكسر العين إلا حرفان : مأقي العين ، ومأوى الإبل قال الفراء : سمعتها - والكلام كله مفعل بالفتح ، نحو رميته مرمى ، ودعوته مدعى ، وغزوته مغزى . وظاهر هذا القول إن لم يتأول على ما ذكرناه غلط . [ محق ] محقه ( 1 ) يمحقه محقا ، أي أبطله ومحاه . وتمحق الشئ وامتحق . والمحاق ( 2 ) من الشهر : ثلاث ليال من آخره . ونصل محيق ، أي مرقق محدد ، وهو فعيل من محقه . قال الشاعر : يقلب صعدة جرداء فيها نقيع السم أو قرن محيق وأما قول ابن دريد إنه مفعول فبعيد . ومحقه الحر ، أي أحرقه . ويوم ماحق ، أي شديد الحر ، أي إنه يمحق كل شئ ويحرقه . قال الأصمعي : يقال جاءنا في ماحق الصيف ، أي في شدة حره . قال ساعدة يصف الحمر : ظلت صوافن بالأرزان صادية في ما حق من نهار الصيف محتدم ومحقه الله ، أي ذهب ببركته ، وأمحقه لغة فيه رديئة . وقال أبو عمرو : الامحاق : أن يهلك الشئ كمحاق الهلال . وأنشد : أبوك الذي يكوي أنوف عنوقه بأظفاره حتى أنس وأمحقا [ مذق ] المذيق اللبن الممزوج بالماء . وقد مذقت ( 1 ) اللبن فهو ممذوق ومذيق . ومنه قولهم : فلان يمذق الود ، إذا لم يخلصه ، فهو مذاق ، ومماذق غير مخلص .

--> ( 1 ) محق ، من باب قطع . ( 2 ) هو مثلث الميم ، كما في القاموس . ( 1 ) مذق من باب نصر .